أصحاب الرس
قال تعالى: ﴿وَعَادًا وَثَمُودَ وَأَصْحَابَ الرَّسِّ وَقُرُونًا بَيْنَ ذَٰلِكَ كَثِيرًا﴾(1).
من هم أصحاب الرس(2)؟
هناك أقوال كثيرة. نقل حديث طويل عن أمير المؤمنين (ع) حول (أصحاب الرس) خلاصته:
إنهم كانوا قوماًَ يعبدون شجرة الصنوبر يقال لها (شاه درخت) كان يافث بن نوح غرسها بعد الطوفان على شفير عين يقال لها (روشن آب) وكان لهم إثنتا عشرة قرية معمورة على شاطئ نهر يقال له (الرّس)، يسمين بأسماء: آبان، آذر، دي، بهمن أسفندار، فرودين، أُردي بهشت، خرداد، مرداد، تير، مهر، شهريور، ومنها اشتق العجم أسماء شهورهم.
وقد غرسوا في كل قرية منها من طلع تلك الصنوبرة حبّة، أجروا عليها نهراً من العين التي عند الصنوبرة، وحرموا شرب مائها على أنفسهم وأنعامهم، ومن شرب منه قتلوه، ويقولون: إنه حياة الآلهة فلا ينبغي لأحد أن ينقص حياتها.
وقد جعلوا في كل شهر من السنة يوماً في كل قرية عيداً يخرجون فيه إلى الصنوبرة التي خارج القرية يقربون إليها القرابين ويذبحون الذبائح ثم يحرقونها في النار فيسجدون للشجرة عند ارتفاع دخانها وسطوعه في السماء ويبكون ويتضرعون، والشيطان يكلمهم من الشجرة.
وكان هذا دأبهم في القرى حتى إذا كان يوم عيد قريتهم العظمى التي كانوا يسكنها ملكهم واسمها (أسفندار) اجتمع إليها أهل القرى جميعاً وعيدوّا اثني عشر يوماً، وجاءوا بأكثر ما يستطيعونه من القرابين والعبادات للشجرة، وكلمهم إبليس وهو يعدهم ويمنيهم أكثر مما كان من الشياطين في سائر الأعياد من سائر الشجر.
ولما طال منهم الكفر بالله وعبادة الشجرة، بعث الله إليهم رسول من بني إسرائيل من ولد يهودا، فدعاهم برهة إلى عبادة الله وترك الشرك، فلم يؤمنوا، فدعا على الشجرة فيبست، فلما رأوا ذلك ساءهم، فقال بعضهم: إنّ هذا الرجل سحر آلهتنا، وقال آخرون: إن آلهتنا غضبت علينا بذلك لما رأت هذا الرجل يدعونا إلى الكفر بها فتركناه وشأنه من غير أن نغضب لآلهتنا.
فاجتمعت آراؤهم على قتله فحفروا بئراً عميقاً وألقوه فيها، وسدوا فوهتها، فلم يزالوا عليها يسمعون أنينه حتى مات، فأتبعهم الله بعذاب شديد أهلكهم عن آخرهم.
المصدر:
قصص القرآن: آية الله الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
1- سورة الفرقان / 38.
2- كلمة (رس) في الأصل بمعنى الأثر القليل، فيقال مثلا (رس الحديث في نفسي) (قليل من حديثه في ذاكرتي) أو يقال: (وجد رساً من حمى) (يعني: وجد قليلاً من الحمى في نفسه). وجماعة من المفسرين اعتقدوا بأن (الرس) بمعنى البئر. على أية حال فتسمية هؤلاء القوم بهذا الاسم، إما لأن أثراً قليلاً جداً بقي منهم، أو لأنهم كانت لهم آبار كثيرة، أو لأنهم هلكوا وزالوا بسببب جفاف آبارهم.