﴿ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُمْ﴾ الجملة معطوفة على المستأنفة.
﴿إِنَّ إِلَيْنَا إِيَابَهُمْ﴾ الجملة مستأنفة.
﴿فَيُعَذِّبُهُ اللَّهُ الْعَذَابَ الأَكْبَرَ﴾ جملة "فيعذبه" معطوفة على جملة "كفر"، "والعذاب" نائب مفعول مطلق.
﴿إِلا مَنْ تَوَلَّى وَكَفَرَ﴾ "من": اسم موصول مستثنى من ضمير عَلَيْهِمْ.
﴿لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ﴾ الجملة نعت لـ مُذَكِّرٌ، والباء زائدة في خبر "ليس"، الجار "عليهم" متعلق بـ "مسيطر".
﴿فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ﴾ جملة "فذكِّر" مستأنفة، وكذا جملة "إنما أنت مذكِّر".
﴿وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ﴾ جملة "كيف نُصبت" بدل اشتمال "من الجبال".
﴿وَإِلَى السَّمَاءِ كَيْفَ رُفِعَتْ﴾ جملة "كيف رُفعت" بدل اشتمال من "السماء".
الهمزة للاستفهام، والفاء مستأنفة، وجملة "كيف خلقت" بدل اشتمال من الإبل أي: أفلا ينظرون إلى كيفية خلقها، "وكيف": اسم استفهام حال منصوبة بما بعدها، وفعل النظر معلق.
﴿وَأَكْوَابٌ مَوْضُوعَةٌ﴾ قوله "وأكواب": معطوف على سُرُرٌ.
﴿فِيهَا سُرُرٌ مَرْفُوعَةٌ﴾ الجملة نعت رابع لـ جَنَّةٍ.
﴿فِيهَا عَيْنٌ جَارِيَةٌ﴾ الجملة نعت ثالث لـ جَنَّةٍ.
﴿لا تَسْمَعُ فِيهَا لاغِيَةً﴾ جملة " لا تسمع" نعت ثان لـ جَنَّةٍ.
﴿فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ﴾ الجار "في جنة" متعلق بمحذوف خبر ثان لـ وُجُوهٌ، "عالية": نعت لـ "جنة".
﴿لِسَعْيِهَا رَاضِيَةٌ﴾ الجار "لسعيها" متعلق بـ "راضية"، "راضية" خبر المبتدأ وُجُوهٌ.
﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاعِمَةٌ﴾ "وجوه" مبتدأ، والظرف متعلق بـ "ناعمة" النعت.
﴿لا يُسْمِنُ وَلا يُغْنِي مِنْ جُوعٍ﴾ جملة "لا يُسمن" نعت لـ ضَرِيعٍ
﴿لَيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلا مِنْ ضَرِيعٍ﴾ الجملة خبر ثالث لـ وُجُوهٌ، "إلا" للحصر، الجار "من ضريع" متعلق بنعت لـ "طعام".
﴿تُسْقَى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ﴾ جملة "تسقى" خبر ثان لـ وُجُوهٌ، "آنية" نعت "عين".
﴿تَصْلَى نَارًا حَامِيَةً﴾ جملة "تصلى" خبر وُجُوهٌ.
﴿عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ﴾ صفتان لـ وُجُوهٌ.
قوله "وجوه": مبتدأ، وجاز الابتداء بالنكرة؛ لأنها وصفت، "يومئذ": "يوم" ظرف متعلق بـ "خاشعة"، وهو نعت لـ "وجوه"، "إذٍ": اسم ظرفي مضاف إليه، والتنوين عوض من جملة مدلول عليها باسم...
﴿هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ﴾ الجملة ابتدائية.