"يوم": ظرف زمان متعلق بفعل محذوف تقديره (يُجَازَوْن)، وجملة "والأمر يومئذ لله" معطوفة على جملة "لا تملك"، و "يومئذ" متعلق بالاستقرار الذي تعلَّق به الخبر، الجار "لله" متعلق بالخبر.
﴿ثُمَّ مَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ﴾ جملة "ثم ما أدراك" معطوفة على المستأنفة المتقدمة.
﴿وَمَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ﴾ الواو مستأنفة، وجملة "ما يوم الدين" مفعول ثان لـ "أدراك"، "يوم": خبر "ما" الاستفهامية.
﴿وَمَا هُمْ عَنْهَا بِغَائِبِينَ﴾ الجملة حالية من الواو، والباء زائدة في خبر "ما"، الجار "عنها" متعلق "بغائبين".
﴿يَصْلَوْنَهَا يَوْمَ الدِّينِ﴾ جملة "يصلونها" نعت لجحيم، و "يوم" متعلق بالفعل.
﴿يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ﴾ جملة "يعلمون" نعت ثالث لَحَافِظِينَ.
﴿كِرَامًا كَاتِبِينَ﴾ "كراما" نعت، "وكاتبين" نعت ثان.
﴿وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ﴾ الواو حالية، والجملة حالية من الفاعل في تُكَذِّبُونَ، واللام للتوكيد.
﴿كَلا بَلْ تُكَذِّبُونَ بِالدِّينِ﴾ الجملة مستأنفة.
﴿فِي أَيِّ صُورَةٍ مَا شَاءَ رَكَّبَكَ﴾ الجار "في أيِّ" متعلق بـ "ركَّبك"، أي: اسم استفهام مجرور معرب، "ما": زائدة، وجملة "شاء" نعت، والرابط مقدر أي: شاءها، وجملة "ركبك" مستأنفة.
﴿الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ﴾ "الذي": نعت ثان لـ "ربك".
﴿يَا أَيُّهَا الإِنْسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ﴾ "الإنسان" عطف بيان، وجملة "ما غرَّك" جواب النداء مستأنفة، "ما": استفهامية مبتدأ، وجملة "غرَّك" خبر.
﴿عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ﴾ جملة "علمت" جواب الشرط.
﴿وَإِذَا الْبِحَارُ فُجِّرَتْ﴾ "البحار" نائب فاعل.
﴿إِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ﴾ "السماء": فاعل بفعل محذوف يفسره ما بعده، وجملة "انفطرت" مفسرة.