﴿يُدْخِلُ مَنْ يَشَاءُ فِي رَحْمَتِهِ وَالظَّالِمِينَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا﴾ جملة "يُدخل" مستأنفة، قوله "والظالمين": مفعول لفعل مقدر بـ عاقَبَ، وجملة الفعل المقدر معطوفة على جملة "يدخل"، وجملة "أعدَّ" مفسرة للفعل...
﴿وَمَا تَشَاءُونَ إِلا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا﴾ جملة "وما تشاءون" معطوفة على جملة "من شاء"، "إلا" للحصر، والمصدر المؤول "أن يشاء" منصوب على نـزع الخافض الباء.
﴿إِنَّ هَذِهِ تَذْكِرَةٌ فَمَنْ شَاءَ اتَّخَذَ إِلَى رَبِّهِ سَبِيلا﴾ جملة الشرط معطوفة على المستأنفة: "إن هذه تذكرة"، الجار "إلى ربه" متعلق بالمفعول الثاني لـ "اتخذ".
﴿نَحْنُ خَلَقْنَاهُمْ وَشَدَدْنَا أَسْرَهُمْ وَإِذَا شِئْنَا بَدَّلْنَا أَمْثَالَهُمْ تَبْدِيلا﴾ جملة الشرط معطوفة على جملة "شددنا"، "تبديلا" مفعول مطلق.
﴿وَيَذَرُونَ وَرَاءَهُمْ يَوْمًا ثَقِيلا﴾ "يوما": مفعول به لا ظرف.
﴿وَمِنَ اللَّيْلِ فَاسْجُدْ لَهُ وَسَبِّحْهُ لَيْلا طَوِيلا﴾ الواو عاطفة، والجار متعلق بـ "اسجد"، والفاء زائدة في "فاسجد"، وجملة "اسجد" معطوفة على جملة "اذكر" المتقدمة، "ليلا": ظرف زمان متعلق بـ "سبِّحه".
﴿وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ بُكْرَةً وَأَصِيلا﴾ "بكرة": ظرف زمان متعلق بـ "اذكر".
﴿فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلا تُطِعْ مِنْهُمْ آثِمًا أَوْ كَفُورًا﴾ جملة "فاصبر" معطوفة على جملة نَزَّلْنَا، الجار "منهم" متعلق بحال من "آثما".
﴿إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ تَنْزِيلا﴾ "نحن": توكيد للضمير (نا) في "إنا".
﴿إِنَّ هَذَا كَانَ لَكُمْ جَزَاءً وَكَانَ سَعْيُكُمْ مَشْكُورًا﴾ الجار "لكم" متعلق بالمصدر "جزاء"، وجملة "كان" الثانية معطوفة على الأولى.
﴿وَإِذَا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيمًا وَمُلْكًا كَبِيرًا﴾ جملة الشرط مستأنفة، "ثَمَّ": ظرف مكان مختص بالبعد متعلق بـ "رأيت" قبله، ومفعول الرؤية غير مذكور.
قوله "عاليهم": ظرف مكان منصوب متعلق بخبر المبتدأ "ثياب"، ولم يؤنث لأن المبتدأ مجازي التأنيث، "خضر": نعت "ثياب"، جملة "وحُلُّوا" معطوفة على الجملة الاسمية "عاليهم ثياب"، "أساور" مفعول ثان، الجار...
﴿وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ إِذَا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤًا مَنْثُورًا﴾ جملة "ويطوف" معطوفة على جملة "يسقون"، وجملة الشرط نعت ثان لـ "ولدان".
﴿عَيْنًا فِيهَا تُسَمَّى سَلْسَبِيلا﴾ "عينا" بدل من زَنْجَبِيلا، الجار "فيها" متعلق بنعت لـ "عينا"، وجملة "تسمى" نعت لـ "عينا"، و"سلسبيلا" مفعول ثان.
﴿وَيُسْقَوْنَ فِيهَا كَأْسًا كَانَ مِزَاجُهَا زَنْجَبِيلا﴾ الجار "فيها" متعلق بالفعل، وجملة "كان" نعت لـ "كأسا".
﴿قَوَارِيرَا مِنْ فِضَّةٍ قَدَّرُوهَا تَقْدِيرًا﴾ "قوارير" بدل من الأول، الجار "من فضة" متعلق بنعت لـ "قوارير"، وجملة "قدَّروها" نعت لـ "قوارير" الثاني.
﴿وَيُطَافُ عَلَيْهِمْ بِآنِيَةٍ مِنْ فِضَّةٍ وَأَكْوَابٍ كَانَتْ قَوَارِيرَا﴾ جملة "ويطاف" معطوفة على جملة "جزاهم" في الآية (12)، والجار "بآنية" نائب الفاعل، والجار "عليهم" متعلق بـ "يطاف"، الجار "من فضة" متعلق...
﴿مُتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الأَرَائِكِ لا يَرَوْنَ فِيهَا شَمْسًا﴾ "متكئين" حال من الهاء في "جزاهم"، والجارَّان متعلقان بـ "متكئين"، وجملة "لا يَرَوْن" حال ثانية.
﴿وَجَزَاهُمْ بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيرًا﴾ الجار "بما" "ما" مصدرية أي: جزاهم بصبرهم، "جنة" مفعول ثان.
﴿فَوَقَاهُمُ اللَّهُ شَرَّ ذَلِكَ الْيَوْمِ وَلَقَّاهُمْ نَضْرَةً وَسُرُورًا﴾ جملة "فوقاهم" معطوفة على جملة "نخاف"، "شرّ" مفعول به ثان، و"نضرة" مفعول به ثان.
﴿إِنَّا نَخَافُ مِنْ رَبِّنَا يَوْمًا عَبُوسًا قَمْطَرِيرًا﴾ "يوما" مفعول به، "قمطريرا" صفة ثانية.
﴿وَدَانِيَةً عَلَيْهِمْ ظِلالُهَا وَذُلِّلَتْ قُطُوفُهَا تَذْلِيلا﴾ قوله "ودانية": اسم معطوف على مُتَّكِئِينَ، الجار "عليهم" متعلق بـ "دانية"، "ودانية" متضمنة معنى مُشْرفة، "ظلالها": فاعل "دانية"، وجملة "ذُلِّلت قطوفها" معطوفة على المفرد...
﴿إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزَاءً وَلا شُكُورًا﴾ الجار "لوجه" متعلق بـ "نطعم"، جملة "لا نريد" حال من فاعل "نطعمكم"، وجملة "إنما نطعمكم" مقول القول لقول مقدر حال من...
﴿وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ﴾ الجار "على حبه" متعلق بحال من "الطعام" أي: كائنين على حبهم الطعام.
﴿يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخَافُونَ يَوْمًا كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيرًا﴾ جملة "يوفون" مستأنفة، و"يوما" مفعول به، وجملة "كان" نعت.
﴿عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا عِبَادُ اللَّهِ يُفَجِّرُونَهَا تَفْجِيرًا﴾ "عينا" بدل من كَافُورًا، وجملة "يشرب" نعت لـ "عينا"، وجملة "يُفَجِّرونها" حال من فاعل "يشرب".
﴿يَشْرَبُونَ مِنْ كَأْسٍ كَانَ مِزَاجُهَا كَافُورًا﴾ جملة "كان" نعت لـ "كأس".
﴿إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ سَلاسِلا﴾ "سلاسل": مفعول به.
﴿إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا﴾ "إما": حرف تفصيل، "شاكرا": حال من الهاء في "هديناه" أي: هديناه مبيَّنًا له كلتا الحالتين.
﴿هَلْ أَتَى عَلَى الإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئًا مَذْكُورًا﴾ الجار "من الدهر" متعلق بنعت لـ "حين"، وجملة "لم يكن" نعت لـ "حين"، والرابط مقدر أي: فيه.
﴿إِنَّا خَلَقْنَا الإِنْسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعًا بَصِيرًا﴾ الجار "من نطفة" متعلق بـ "خَلَقْنا"، "أمشاج": نعت، ووقع الجمع صفة لمفرد لأنه في معنى الجمع، وجملة "نبتليه" حال من فاعل...