سورة الواقعة
الآية رقم: 96
﴿فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ﴾ جملة "فسبح" مستأنفة.
الآية رقم: 95
﴿إِنَّ هَذَا لَهُوَ حَقُّ الْيَقِينِ﴾ جملة "لهو حق" خبر إن.
الآية رقم: 93
﴿فَنُزُلٌ مِنْ حَمِيمٍ﴾ الفاء رابطة، "نـزل" خبر لمبتدأ محذوف أي: فجزاؤه نـزل، الجار "من حميم" متعلق بنعت لـ "نـزل".
الآية رقم: 91
الفاء رابطة، و"سلام" مبتدأ، الجار "لك" متعلق بالخبر، والجملة جواب الشرط "إمَّا"، وجواب الشرط " إنْ " محذوف دلَّ عليه جواب الشرط "إمَّا"، الجار "من أصحاب" متعلق بالاستقرار المقدر الذي...
الآية رقم: 90
﴿وَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ﴾ جملة "وأما إن كان" معطوفة على جملة "إن كان من المقربين".
الآية رقم: 89
﴿فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّتُ نَعِيمٍ﴾ قوله "فروح": الفاء رابطة، و"روح" خبر لمبتدأ محذوف أي: فجزاؤه روح، والجملة جواب الشرط "أمَّا"، وجواب الشرط "إن" محذوف دلَّ عليه جواب الشرط.
الآية رقم: 88
﴿فَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ﴾ الفاء مستأنفة، "أمَّا" حرف شرط وتفصيل.
الآية رقم: 87
جملة "ترجعونها" مستأنفة، وموضعها في الأصل بعد "لولا" الأولى. وجملة "إن كنتم صادقين" مستأنفة، وجواب الشرط محذوف دلَّ عليه ما قبله أي: إن كنتم صادقين فأرجعوا الروح.
الآية رقم: 84
﴿وَأَنْتُمْ حِينَئِذٍ تَنْظُرُونَ﴾ الجملة حالية، و"حين" ظرف متعلق بالفعل "تنظرون".
الآية رقم: 82
﴿وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ﴾ جملة "وتجعلون" معطوفة على الخبر المفرد (مُدْهِنُونَ)، والمصدر المؤول مفعول ثان.
الآية رقم: 81
﴿أَفَبِهَذَا الْحَدِيثِ أَنْتُمْ مُدْهِنُونَ﴾ الفاء مستأنفة، والجار "بهذا" متعلق بمدهنون، وجملة "أنتم مدهنون" مستأنفة.
الآية رقم: 80
﴿تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ "تنـزيل" نعت لـ "قرآن"، الجار "من رب" متعلق بنعت لتنـزيل.
الآية رقم: 79
﴿لا يَمَسُّهُ إِلا الْمُطَهَّرُونَ﴾ جملة "لا يمسُّه" نعت لقرآن.
الآية رقم: 86
"فلولا" توكيد لفظي لنظيره في الآية (83) وجملة الشرط "إن كنتم" معترضة، وجواب الشرط محذوف دلَّ عليه (تَرْجِعُونَهَا)، وموضعه في الأصل متقدم أي: إن كنتم غير مدينين فأرجعوا الروح المحتضرة.
الآية رقم: 85
﴿وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْكُمْ وَلَكِنْ لا تُبْصِرُونَ﴾ الجملة حالية أي: تنظرون في هذه الحال، والجارَّان متعلقان بـ"أقرب"، وجملة "ولكن لا تُبصرون" معطوفة على جملة "تنظرون".
الآية رقم: 83
﴿فَلَوْلا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ﴾ الفاء: مستأنفة، "لولا" حرف تحضيض دخلت على الفعل المتأخر: "ترجعونها" وقوله "فلولا ترجعونها": أي النفس، "إذا" ظرف محض متعلق بالفعل المتأخر "ترجعونها".
الآية رقم: 78
﴿فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ﴾ الجار "في كتاب" متعلق بنعت ثان لقرآن.
الآية رقم: 77
﴿إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ﴾ جملة جواب القسم.
الآية رقم: 76
﴿وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ﴾ الواو معترضة، وجملة (وإنه لقسم عظيم) معترضة بين "أقسم" وجوابها، وجملة "لو تعلمون" معترضة بين النعت والمنعوت، وجواب "لو" محذوف تقديره :لآمنتم.
الآية رقم: 75
﴿فَلا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ﴾ جملة "فلا أقسم" مستأنفة، "لا" زائدة للتوكيد.
الآية رقم: 74
﴿فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ﴾ جملة "فسبح باسم ربك" مستأنفة.
الآية رقم: 73
﴿نَحْنُ جَعَلْنَاهَا تَذْكِرَةً وَمَتَاعًا لِلْمُقْوِينَ﴾ جملة "نحن جعلناها" مستأنفة، و"تذكرة" مفعول ثان، الجار "للمقوين" متعلق بنعت لمتاعا.
الآية رقم: 71
﴿أَفَرَأَيْتُمُ النَّارَ الَّتِي تُورُونَ﴾ جملة "أفرأيتم" معطوفة على نظيرها في الآية (68) ومفعولاه: النار وجملة الاستفهام.
الآية رقم: 70
﴿لَوْ نَشَاءُ جَعَلْنَاهُ أُجَاجًا فَلَوْلا تَشْكُرُونَ﴾ جملة الشرط مستأنفة، وجملة "فلولا تشكرون" معطوفة على جملة "جعلناه"، "ولولا" للتحضيض.
الآية رقم: 69
﴿أَأَنْتُمْ أَنْزَلْتُمُوهُ مِنَ الْمُزْنِ أَمْ نَحْنُ الْمُنْزِلُونَ﴾ انظر إعراب الآية (59).
الآية رقم: 68
﴿أَفَرَأَيْتُمُ الْمَاءَ الَّذِي تَشْرَبُونَ﴾ جملة "أفرأيتم" معطوفة على نظيرها في الآية (63) ومفعولاه: "الماء" وجملة الاستفهام التالية.
الآية رقم: 67
﴿بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ﴾ الجملة مستأنفة.
الآية رقم: 66
﴿إِنَّا لَمُغْرَمُونَ﴾ جملة "إنا لمغرمون" مقول القول لقول محذوف، وجملة القول المحذوف حال من الواو في (تَفَكَّهُونَ).
الآية رقم: 65
﴿لَوْ نَشَاءُ لَجَعَلْنَاهُ حُطَامًا فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ﴾ جملة الشرط مستأنفة، وجملة "فظلتم" معطوفة على جملة "لجعلناه"، و"ظلتم" ماض ناقص حُذفت منه إحدى لاميه تخفيفا.
الآية رقم: 64
﴿أَأَنْتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ﴾ انظر إعراب الآية (59).
الآية رقم: 63
﴿أَفَرَأَيْتُمْ مَا تَحْرُثُونَ﴾ جملة "أفرأيتم" معطوفة على نظيرها في الآية (58)، ومفعولا الفعل: "ما" وجملة الاستفهام التالية.
الآية رقم: 62
﴿وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ النَّشْأَةَ الأُولَى فَلَوْلا تَذَكَّرُونَ﴾ الواو: مستأنفة، وجملة "فلولا تذكَّرون" معطوفة على جملة "علمتم"، ولولا حرف تحضيض.
الآية رقم: 61
﴿عَلَى أَنْ نُبَدِّلَ أَمْثَالَكُمْ﴾ المصدر المؤول مجرور متعلق بـ "مسبوقين".
الآية رقم: 60
﴿نَحْنُ قَدَّرْنَا بَيْنَكُمُ الْمَوْتَ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ﴾ جملة "نحن قَدَّرْنا" مستأنفة، وجملة "ما نحن بمسبوقين" معطوفة على المستأنفة.
الآية رقم: 58
﴿أَفَرَأَيْتُمْ مَا تُمْنُونَ﴾ جملة "أفرأيتم" مستأنفة، ومفعولاها "ما" وجملة (أَأَنْتُمْ تَخْلُقُونَهُ).
الآية رقم: 57
﴿نَحْنُ خَلَقْنَاكُمْ فَلَوْلا تُصَدِّقُونَ﴾ جملة "فلولا تُصًدَّقون" معطوفة على جملة "نحن خلقناكم"، و"لولا" حرف تحضيض.
الآية رقم: 56
﴿هَذَا نُزُلُهُمْ يَوْمَ الدِّينِ﴾ الظرف "يوم" متعلق بحال من "نـزلهم"، والجملة مستأنفة.
الآية رقم: 55
﴿فَشَارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ﴾ "شُرب" مفعول مطلق.
الآية رقم: 59
﴿أَأَنْتُمْ تَخْلُقُونَهُ أَمْ نَحْنُ الْخَالِقُونَ﴾ "أم" المتصلة، وأجابوا عن وقوع الجملة بعدها بأن مجيء الخبر بعد "نحن" أُتي به على سبيل التوكيد، ويؤيد اتصالها أن الكلام يقتضي : أيُّ الأمرين واقع...
الآية رقم: 54
﴿فَشَارِبُونَ عَلَيْهِ مِنَ الْحَمِيمِ﴾ "فشاربون" معطوف على "مالئون"، والجاران متعلقان بـ "شاربون".
الآية رقم: 53
﴿فَمَالِئُونَ مِنْهَا الْبُطُونَ﴾ "فمالئون" معطوف على "آكلون"، الجار "منها" متعلق بـ"مالئون"، "البطون" مفعول به لـ "مالئون".
الآية رقم: 52
﴿لآكِلُونَ مِنْ شَجَرٍ مِنْ زَقُّومٍ﴾ "لآكلون" خبر إنَّ، الجار "من شجر" متعلق بآكلون، الجار "مِنْ زَقُّوم" متعلق بنعت لـ"شجر".
الآية رقم: 51
﴿ثُمَّ إِنَّكُمْ أَيُّهَا الضَّالُّونَ الْمُكَذِّبُونَ﴾ جملة "ثم إنكم لآكلون" معطوفة على مقول القول السابق، وجملة النداء معترضة.
الآية رقم: 50
﴿لَمَجْمُوعُونَ إِلَى مِيقَاتِ يَوْمٍ مَعْلُومٍ﴾ الجار "إلى ميقات" متعلق بـ"مجموعون".
الآية رقم: 48
﴿أَوَآبَاؤُنَا الأَوَّلُونَ﴾ الواو عاطفة "آباؤنا" مبتدأ، خبره محذوف أي: مبعوثون وجملة (آباؤنا مبعوثون) معطوفة على جملة "إنا لمبعوثون".
الآية رقم: 47
﴿أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَئِنَّا لَمَبْعُوثُونَ﴾ تتعلق "إذا" بفعل مقدر أي: نُبعث، وجملة "إنا لمبعوثون" تفسيرية للفعل المقدر.
الآية رقم: 45
﴿إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مُتْرَفِينَ﴾ الجملة مستأنفة، الظرف "قبل" متعلق بمترفين.
الآية رقم: 44
﴿لا بَارِدٍ وَلا كَرِيمٍ﴾ "لا بارد" "لا" نافية، بارد نعت ليحموم.
الآية رقم: 42
﴿فِي سَمُومٍ وَحَمِيمٍ﴾ الجار متعلق بخبر ثان للمبتدأ (أَصْحَابُ).
الآية رقم: 41
﴿وَأَصْحَابُ الشِّمَالِ مَا أَصْحَابُ الشِّمَالِ﴾ "أصحاب" مبتدأ، خبره جملة "ما أصحاب الشمال"، والجملة معطوفة على الجملة في الآية (27).
الآية رقم: 40
﴿وَثُلَّةٌ مِنَ الآخِرِينَ﴾ الجار "من الآخرين" متعلق بنعت لثلة.
الآية رقم: 39
﴿ثُلَّةٌ مِنَ الأَوَّلِينَ﴾ "ثلة" خبر لمبتدأ محذوف أي: هم.
الآية رقم: 38
﴿لأَصْحَابِ الْيَمِينِ﴾ الجار متعلق بـ"جعلناهن".
الآية رقم: 37
﴿عُرُبًا أَتْرَابًا﴾ "عربا أترابا" نعتان لـ(أَبْكَارًا).
الآية رقم: 36
﴿فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا﴾ "أبكارا" مفعول ثان.
الآية رقم: 35
﴿إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً﴾ "إنشاء" مفعول مطلق.
الآية رقم: 33
﴿لا مَقْطُوعَةٍ وَلا مَمْنُوعَةٍ﴾ "لا مقطوعة" "لا" نافية، ومقطوعة نعت ثان لفاكهة، و"لا" الثانية زائدة، "ممنوعة" اسم معطوف على "مقطوعة".
الآية رقم: 28
﴿فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ﴾ الجار "في سدر" متعلق بخبر ثان لأصحاب الأول.
الآية رقم: 27
﴿وَأَصْحَابُ الْيَمِينِ مَا أَصْحَابُ الْيَمِينِ﴾ الواو مستأنفة، "أصحاب" مبتدأ، وجملة "ما أصحاب اليمين" خبر "أصحاب".
الآية رقم: 26
﴿إِلا قِيلا سَلامًا سَلامًا﴾ "قيلا" مستثنى منقطع، "سلاما" بدل، و"سلاما" الثاني توكيد لفظي.
الآية رقم: 26
﴿إِلا قِيلا سَلامًا سَلامًا﴾ "قيلا" مستثنى منقطع، "سلاما" بدل، و"سلاما" الثاني توكيد لفظي.
الآية رقم: 26
﴿إِلا قِيلا سَلامًا سَلامًا﴾ "قيلا" مستثنى منقطع، "سلاما" بدل، و"سلاما" الثاني توكيد لفظي.
الآية رقم: 25
﴿لا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلا تَأْثِيمًا﴾ جملة "لا يَسْمعون" مستأنفة.
الآية رقم: 24
﴿جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾ "جزاء" مفعول لأجله، الجار "بما" متعلق بالمصدر (جزاء).
الآية رقم: 23
﴿كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ﴾ الجار "كأمثال" متعلق بنعت ثان لحور.
الآية رقم: 22
﴿وَحُورٌ عِينٌ﴾ "حور" مبتدأ، وسوَّغ الابتداء بالنكرة وصفها، والخبر محذوف أي: لهم.
الآية رقم: 21
﴿وَلَحْمِ طَيْرٍ مِمَّا يَشْتَهُونَ﴾ الجار "مما" متعلق بنعت لـ "لحم".
الآية رقم: 20
﴿وَفَاكِهَةٍ مِمَّا يَتَخَيَّرُونَ﴾ قوله "وفاكهة": اسم معطوف على "أكواب"، الجار "مما" متعلق بنعت لفاكهة.
الآية رقم: 19
﴿لا يُصَدَّعُونَ عَنْهَا وَلا يُنْزِفُونَ﴾ جملة "لا يُصَدَّعون" نعت ثان لـ "كأس".
الآية رقم: 18
﴿بِأَكْوَابٍ وَأَبَارِيقَ وَكَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ﴾ الجار "بأكواب" متعلق بـ(يَطُوفُ)، الجار "من معين" متعلق بنعت لكأس.
الآية رقم: 17
﴿يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ﴾ جملة "يطوف" حال من الضمير المستتر في (مُتَقَابِلِينَ).
الآية رقم: 16
﴿مُتَّكِئِينَ عَلَيْهَا مُتَقَابِلِينَ﴾ حالان من الضمير المستتر في "على سرر"، أي: كائنون هم على سرر متكئين، الجار "عليها" متعلق بـ "متكئين".
الآية رقم: 15
﴿عَلَى سُرُرٍ مَوْضُونَةٍ﴾ الجار "على سرر" متعلق بخبر ثان للمبتدأ "هم" أي: هم ثلة على سرر.
الآية رقم: 14
﴿وَقَلِيلٌ مِنَ الآخِرِينَ﴾ "وقليل": اسم معطوف على "ثلة"، والجار "من الآخرين" متعلق بنعت لـ "قليل".
الآية رقم: 13
﴿ثُلَّةٌ مِنَ الأَوَّلِينَ﴾ "ثلة" خبر لمبتدأ محذوف أي: هم ثلة، والجملة حال من (الْمُقَرَّبُونَ)، الجار "من الأولين" متعلق بنعت "ثلة".
الآية رقم: 12
﴿فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ﴾ الجار "في جنات" متعلق بـ(الْمُقَرَّبُونَ).
الآية رقم: 11
﴿أُولَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ﴾ جملة "أولئك المقربون" خبر (السَّابِقُونَ)، وجملة المبتدأ وخبره معطوفة على المستأنفة في الآية (8).
الآية رقم: 10
﴿وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ﴾ "والسابقون" الواو عاطفة، "السابقون" مبتدأ، و"السابقون" الثاني: توكيد.
الآية رقم: 9
﴿وَأَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ﴾ جملة المبتدأ وخبره معطوفة على الجملة المتقدمة.
الآية رقم: 8
﴿فَأَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ﴾ الفاء: مستأنفة، وجملة الاستفهام "ما أصحاب" المؤلفة من المبتدأ والخبر: خبر "أصحاب".
الآية رقم: 7
﴿وَكُنْتُمْ أَزْوَاجًا ثَلاثَةً﴾ "ثلاثة" نعت.
الآية رقم: 6
﴿فَكَانَتْ هَبَاءً مُنْبَثًّا﴾ جملة "فكانت" معطوفة على جملة "بُسَّتْ"، "منبثَّا" نعت "هباء".
الآية رقم: 4
﴿إِذَا رُجَّتِ الأَرْضُ رَجًّا﴾ "إذا" بدل من "إذا" المتقدمة، وتتعلق بما تعلَّقت به.
الآية رقم: 3
﴿خَافِضَةٌ رَافِعَةٌ﴾ خافضة: خبر لمبتدأ محذوف أي: هي، والجملة في محل نصب حال ثانية من (الْوَاقِعَةُ).
الآية رقم: 2
﴿لَيْسَ لِوَقْعَتِهَا كَاذِبَةٌ﴾ "لوقعتها" متعلق بخبر اسم ليس "كاذبة"، والجملة حالية من "الواقعة".
الآية رقم: 1
﴿إِذَا وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ﴾ "إذا" ظرفية شرطية متعلقة بالجواب المقدر أي: حصل كيت وكيت.