الآية رقم: 53

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَلَكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا وَلا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنْكُمْ وَاللَّهُ لا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ وَمَا كَانَ لَكُمْ أَنْ تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلا أَنْ تَنْكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِنْ بَعْدِهِ أَبَدًا إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمًا﴾

جملة "لا تدخلوا" جواب النداء مستأنفة، "إلا" للحصر، والمصدر المؤول "أن يؤذن" منصوب على نـزع الخافض (الباء) متعلقة بحال مقدرة بـمصحوبين بالإذن، الجار "إلى طعام" متعلق بـ "يؤذن"، "غير" حال من الضمير في "لكم"، "إناه": مفعول به لاسم الفاعل "ناظرين"، وجملة "ولكن إذا دعيتم فادخلوا" معطوفة على جواب النداء.

وجملة "فإذا طعمتم فانتشروا" معطوفة على جملة الشرط المتقدمة، وجملة "طعمتم" مضاف إليه. قوله "مستأنسين": اسم معطوف على "غير"، والجار متعلق بـ "مستأنسين" أي: لا تدخلوها غير ناظرين، ولا مستأنسين، وجملة "إن ذلكم..." معترضة، جملة "والله لا يستحيي" ??معطوفة على جملة "إن ذلكم كان"، جملة "وإذا سألتموهن فاسألوهنَّ" معطوفة على جملة الشرط المتقدمة، و"متاعا" مفعول ثان، وجملة "ذلكم أطهر" مستأنفة، والجار "لقلوبكم" متعلق بأطهر.

جملة "وما كان لكم أن تؤذوا" معطوفة على جملة "لا تدخلوا" جواب النداء، الجار "لكم" متعلق بخبر كان، والمصدر "أن تؤذوا" اسم كان، والمصدر الثاني المؤول "أن تنكحوا" معطوف على المصدر المتقدم، وجملة "إن ذلكم كان" مستأنفة.