﴿عَلَيْهِمْ نَارٌ مُؤْصَدَةٌ﴾ جملة "عليهم نار" خبر ثان للذين كفروا.
﴿أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ﴾ الجملة مستأنفة.
﴿ثُمَّ كَانَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا﴾ جملة "ثم كان" معطوفة على جملة "لا اقتحم".
﴿يَتِيمًا ذَا مَقْرَبَةٍ﴾ "يتيمًا": مفعول به لـ إِطْعَامٌ، "ذا": نعت "يتيمًا".
﴿أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ﴾ "ذي": نعت.
﴿فَكُّ رَقَبَةٍ﴾ "فك": خبر لمبتدأ محذوف أي: "هي فك".
﴿وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْعَقَبَةُ﴾ الجملة مستأنفة، وجملة "ما العقبة" مفعول ثان.
﴿فَلا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ﴾ الجملة مستأنفة.
﴿وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ﴾ "النجدين" مفعول به ثان.
﴿أَلَمْ نَجْعَلْ لَهُ عَيْنَيْنِ﴾ الجار "له" متعلق بـ "نجعل"، وهو بمعنى نخلق.
﴿أَيَحْسَبُ أَنْ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ﴾ تقدَّم إعرابها في الآية (5).
﴿يَقُولُ أَهْلَكْتُ مَالا لُبَدًا﴾ جملة "يقول" مستأنفة.
﴿أَيَحْسَبُ أَنْ لَنْ يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ﴾ "أن": مخففة واسمها ضمير الشأن، وجملة "لن يقدر" خبر "أن"، و "أن" وما بعدها في تأويل مصدر سدَّ مسدَّ مفعولي حسب.
﴿لَقَدْ خَلَقْنَا الإِنْسَانَ فِي كَبَدٍ﴾ اللام واقعة في جواب القسم، الجار "في كبد" متعلق بحال من "الإنسان".
﴿وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ﴾ "ووالد": اسم معطوف على "هذا البلد" الأول، و "ما": اسم موصول معطوف على "والد".
﴿وَأَنْتَ حِلٌّ بِهَذَا الْبَلَدِ﴾ جملة "وأنت حل" حالية.
﴿لا أُقْسِمُ بِهَذَا الْبَلَدِ﴾ "لا": نافية، ونفي القسم تعظيماً للمقسم به، "البلد" بدل.