﴿فِي لَوْحٍ مَحْفُوظٍ﴾ الجار "في لوح" متعلق بنعت ثان لـ قُرْآنٌ.
﴿وَاللَّهُ مِنْ وَرَائِهِمْ مُحِيطٌ﴾ الجار "من ورائهم" متعلق بالخبر، "محيط" خبر الجلالة.
﴿بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي تَكْذِيبٍ﴾ الجملة مستأنفة.
﴿فِرْعَوْنَ وَثَمُودَ﴾ "فرعون": بدل من الْجُنُودِ، والتقدير: جنود فرعون.
﴿هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْجُنُودِ﴾ الجملة مستأنفة.
﴿فَعَّالٌ لِمَا يُرِيدُ﴾ "فَعَّال": خبر خامس، واللام زائدة للتقوية، و "ما" اسم موصول مفعول به.
﴿ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ﴾ "ذو" خبر ثالث لـ "هو"، "المجيد" خبر رابع.
﴿وَهُوَ الْغَفُورُ الْوَدُودُ﴾ جملة "وهو الغفور" معطوفة على جملة "إنه يبدئ"، "الودود" خبر ثان.
﴿إِنَّهُ هُوَ يُبْدِئُ وَيُعِيدُ﴾ "هو" توكيد للهاء في "إنه"، وجملة "إنه يبدئ" مستأنفة.
﴿إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ﴾ الجملة مستأنفة.
﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْكَبِيرُ﴾ جملة "لهم جنات" خبر "إنَّ"، وجملة "ذلك الفوز الكبير" مستأنفة، و "الفوز" خبر اسم الإشارة.
﴿الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ﴾ "الذي": نعت ثالث للجلالة، وجملة "والله شهيد" مستأنفة، الجار "على كل" متعلق بـ "شهيد"
﴿وَهُمْ عَلَى مَا يَفْعَلُونَ بِالْمُؤْمِنِينَ شُهُودٌ﴾ الجار "على" متعلق بـ "شهود".
﴿إِذْ هُمْ عَلَيْهَا قُعُودٌ﴾ "إذ": ظرف متعلق بـ قُتِلَ، وجملة "هم عليها قعود" مضاف إليه، الجار "عليها" متعلق بـ "قعود".
﴿النَّارِ ذَاتِ الْوَقُودِ﴾ "النار" بدل اشتمال من الأُخْدُودِ، والضمير العائد على المبدل منه مقدر أي: النار فيه.
الفاء في "فلهم" زائدة، ودخلت الفاء لما تضمنه المبتدأ من معنى الشرط، ولا يضرُّ نسخه بـ "إنَّ"، وجملة "لهم عذاب" خبر "إن"، وجملة "ولهم عذاب" معطوفة على جملة "لهم عذاب".
﴿وَمَا نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلا أَنْ يُؤْمِنُوا بِاللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ﴾ جملة "وما نقموا" معطوفة على جملة "هم شهود"، والمصدر المؤول مفعول به لـ "نقموا". "العزيز الحميد" نعتان.
﴿قُتِلَ أَصْحَابُ الأُخْدُودِ﴾ جملة "قتل" جواب القسم، و "قتل" خبر لا دعاء.
﴿وَالْيَوْمِ الْمَوْعُودِ﴾ قوله "واليوم": اسم معطوف على "السماء".
﴿وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ﴾ "ذات": نعت "للسماء".