سورة عبس
الآية رقم: 13
﴿فِي صُحُفٍ مُكَرَّمَةٍ﴾
الجار "في صحف " متعلق بصفة "لتذكرة".
الآية رقم: 24
﴿فَلْيَنْظُرِ الإِنْسَانُ إِلَى طَعَامِهِ﴾
جملة "فلينظر" مستأنفة.
الآية رقم: 23
﴿كَلا لَمَّا يَقْضِ مَا أَمَرَهُ﴾
جملة "لما يقض" مستأنفة.
الآية رقم: 22
﴿ثُمَّ إِذَا شَاءَ أَنْشَرَهُ﴾
جملة الشرط معطوفة على جملة "أقبره".
الآية رقم: 20
﴿ثُمَّ السَّبِيلَ يَسَّرَهُ﴾
"السبيل": مفعول به لفعل محذوف يفسِّره ما بعده، وجملة "يسَّره" المقدرة معطوفة على جملة "قدَّره"، وجملة "يسَّره" المصرح بها مفسرة.
الآية رقم: 19
﴿مِنْ نُطْفَةٍ خَلَقَهُ فَقَدَّرَهُ﴾
جملة "خلقه" الثانية بدل من الأولى.
الآية رقم: 18
﴿مِنْ أَيِّ شَيْءٍ خَلَقَهُ﴾
الجار "من أي" متعلق بـ "خلقه"، والجملة مستأنفة.
الآية رقم: 17
﴿قُتِلَ الإِنْسَانُ مَا أَكْفَرَهُ﴾
جملة "قُتِل الإنسان" مستأنفة، "ما": نكرة تعجبية مبتدأ، وفعل ماض ومفعوله، والجملة خبر "ما"، وجملة التعجب مستأنفة.
الآية رقم: 16
﴿كِرَامٍ بَرَرَةٍ﴾
"كرام بررة": نعتان لـ سَفَرَةٍ.
الآية رقم: 15
﴿بِأَيْدِي سَفَرَةٍ﴾
الجار "بأيدي" متعلق "بمرفوعة".
الآية رقم: 25
﴿أَنَّا صَبَبْنَا الْمَاءَ صَبًّا﴾
المصدر المؤول "أنَّا صببنا" بدل من طَعَامِهِ في محل جر.
الآية رقم: 12
﴿فَمَنْ شَاءَ ذَكَرَهُ﴾
جملة "فمن شاء" معترضة بين الصفة وموصوفها.
الآية رقم: 10
﴿فَأَنْتَ عَنْهُ تَلَهَّى﴾
جملة "فأنت عنه تلهَّى" خبر المبتدأ "مَنْ".
الآية رقم: 9
﴿وَهُوَ يَخْشَى﴾
جملة "وهو يخشى" حال من فاعل يَسْعَى.
الآية رقم: 8
﴿وَأَمَّا مَنْ جَاءَكَ يَسْعَى﴾
جملة "يسعى" حال من فاعل "جاءك".
الآية رقم: 7
﴿وَمَا عَلَيْكَ أَلا يَزَّكَّى﴾
جملة "وما عليك ألا يزكى" حالية من فاعل تَصَدَّى، "أن" ناصبة، والمصدر المؤول "ألا يزكى": مبتدأ مؤخر، الجار "عليك" متعلق بمحذوف خبر أي: ليس عليك عدم تزكيته.
الآية رقم: 6
﴿فَأَنْتَ لَهُ تَصَدَّى﴾
الفاء رابطة، جملة "فأنت له تصدَّى" خبر "من" السابقة.
الآية رقم: 5
﴿أَمَّا مَنِ اسْتَغْنَى﴾
"أما": حرف شرط وتفصيل، "من": اسم موصول مبتدأ.
الآية رقم: 4
﴿أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنْفَعَهُ الذِّكْرَى﴾
الفاء في "فتنفعه" سببية، والفعل منصوب بأن مضمرة على جواب الترجي، والمصدر المؤول معطوف على مصدر متصيد من الكلام السابق أي: عسى لديك تزكية فنفع.
الآية رقم: 3
﴿وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى﴾
جملة "وما يدريك" معطوفة على جملة عَبَسَ، وجملة "لعله يزكى" مفعول ثان لـ "يدريك".
الآية رقم: 2
﴿أَنْ جَاءَهُ الأَعْمَى﴾
"أنْ" مصدرية، المصدر المؤول منصوب على نـزع الخافض اللام.
الآية رقم: 42
﴿أُولَئِكَ هُمُ الْكَفَرَةُ الْفَجَرَةُ﴾
الجملة مستأنفة، "هم" ضمير فصل، "الكفرة الفجرة": خبران لـ "أولئك".
الآية رقم: 41
﴿تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌ﴾
جملة "ترهقها" خبر المبتدأ وُجُوهٌ.
الآية رقم: 40
﴿وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَةٌ﴾
"وجوه" مبتدأ، وجملة "عليها غبرة" نعت لـ "وجوه".
الآية رقم: 39
﴿ضَاحِكَةٌ مُسْتَبْشِرَةٌ﴾
"مستبشرة": خبر ثان لـ وُجُوهٌ.
الآية رقم: 38
﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُسْفِرَةٌ﴾
"وجوه": مبتدأ، "يومئذ" ظرف متعلق بالخبر ضَاحِكَةٌ، "مسفرة": نعت لـ "وجوه".
الآية رقم: 37
﴿لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ﴾
الجملة تفسيرية لجواب "إذا"، جملة "يغنيه" نعت، الجار "منهم" متعلق بـنعت لـ "امرئ"، "يومئذ" ظرف متعلق بالاستقرار الذي تعلق به "لكل".
الآية رقم: 34
﴿يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ﴾
"يوم": بدل من "إذا".
الآية رقم: 33
﴿فَإِذَا جَاءَتِ الصَّاخَّةُ﴾
جملة الشرط مستأنفة، وجواب الشرط محذوف يدل عليه قوله لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ، والتقدير: فإذا جاءت اشتغل كل أحد بنفسه.
الآية رقم: 32
﴿مَتَاعًا لَكُمْ وَلأَنْعَامِكُمْ﴾
"متاعًا" مفعول لأجله، الجار "لكم" متعلق بنعت لـ "متاعًا".
الآية رقم: 30
﴿وَحَدَائِقَ غُلْبًا﴾
"غُلْبًا": جمع أَغْلب وغَلْباء.