الآيات 65-66

قوله تعالى: ﴿فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِّنَ اللَّيْلِ وَاتَّبِعْ أَدْبَارَهُمْ وَلاَ يَلْتَفِتْ مِنكُمْ أَحَدٌ وَامْضُواْ حَيْثُ تُؤْمَرُونَ، وَقَضَيْنَا إِلَيْهِ ذَلِكَ الأَمْرَ أَنَّ دَابِرَ هَؤُلاء مَقْطُوعٌ مُّصْبِحِينَ﴾

هذا حكاية ما قالت الملائكة للوط وأمرهم إياه بأن يسري بأهله. والاسراء سير الليل: سرى يسري سرى واسري إسراء لغتان قال الشاعر:

سريت بهم حتى تكل مطيهم * وحتى الجياد ما يقدن بارسان (1)

وقوله " بقطع من الليل " معناه بقطعة تمضي منه، كأنه جمع قطعة. مثل تمرة وتمر وبسرة وبسر، وقيل: بقطع من الليل ببعض الليل. وقيل: بقية من الليل. وقيل: إذا بقي من الليل قطعة ومضى أكثره. وقوله " واتبع ادبارهم " اي اقتف آثارهم يعني آثار الأهل. والاتباع اقتفاء الأثر. والاتباع في المذهب، والاقتداء مثله، وخلافه الابتداع. والادبار جمع دبر، وهو جهة الخلف. والقبل جهة القدام، ويكنى بهما عن الفرج. وجمع القبل أقبال ومعنى قوله " ولا يلتفت منكم أحد " اي لا يلتفت إلى ما خلف، كما يقول القائل: امض لشأنك، ولا تعرج على شئ. وقيل: لئلا يرى هو ما ينزل بهم مما لا تطيقه نفسه " وامضوا حيث تؤمرون " اي حيث تؤمرون بالمصير إليه. وقوله " وقضينا إليه " اي أخبرناه وأعلمناه " ذلك الامر " اي ما ينزل بهم من العذاب. وقوله " ان دابر هؤلاء مقطوع مصبحين " والدابر الأصل وقيل دابرهم آخرهم، وعقب الرجل دابره " مصبحين " نصب على الحال اي في حال ما دخلوا في وقت الصبح، ومثله قوله " فأخذتهم الصيحة مشرقين " (2) نصب على الحال.

1- مر هذا البيت في 6: 43 من هذا الكتاب.

2- سورة الحجر آية 73.