في أنحاء القراءات واختلافها

1 - قرأ ابن أبي إسحاق: " فارهبوني " بالياء الظاهرة (1).

2 - وعن الحسن والزهري: " اسرايل " (2).

3 - وعن الأخفش: " إسرائل " (3).

4 - وعن قطرب: " إسرال " و " إسرئين " بالنون (4). ولعمري إن ناقل هذه القراءات خلط بين اللغات في " إسرائيل " وبين القراءات.

5 - وعن ابن كثير في ياء " فارهبون ": تفصيل بين صورتي الوقف، فلم يثبتها، والوصل فأثبتها (5).

6 - وأما الياء من " نعمتي " فهي متحركة، حفاظا على انسجام النظم في المقروء، فلا تخلط.

7 - وعن الزهري: " أوف " بالتشديد (6).

1- البحر المحيط 1: 176.

2- مجمع البيان 1: 92، الجامع لأحكام القرآن 1: 231.

3- مجمع البيان 1: 92.

4- نفس المصدر.

5- نفس المصدر.

6- الجامع لأحكام القرآن 1: 232، البحر المحيط 1: 175.