ومن سورة السجدة

ألم. أ.

﴿أَفَمَن كَانَ مُؤْمِنًا كَمَن كَانَ فَاسِقًا لَّا يَسْتَوُونَ﴾(18 - 20).

443- 1- قال: حدثنا فرات قال: حدثني جعفر بن محمد الفزاري معنعنا: عن ابن عباس رضي الله عنه في قوله تعالى: ﴿أَفَمَن كَانَ مُؤْمِنًا كَمَن كَانَ فَاسِقًا﴾ قال: ﴿أَفَمَن كَانَ مُؤْمِنًا﴾ يعني علي بن أبي طالب عليه السلام. ر. ب: عليا ﴿كَمَن كَانَ فَاسِقًا﴾ يعني منافقا الوليد بن عقبة ﴿لَّا يَسْتَوُونَ﴾ عندالله في الطاعة والثواب(1).

444- 2- فرات قال: حدثني الحسين بن سعيد معنعنا: عن ابن عباس رضي الله عنه في قوله. ب: ﴿أَفَمَن كَانَ مُؤْمِنًا كَمَن كَانَ فَاسِقًا لَّا يَسْتَوُونَ﴾. ب المؤمن علي والفاسق الوليد بن عقبة أو عتبة!(2).

445- 3- فرات قال: حدثني علي بن محمد الزهري معنعنا: عن ابن عباس رضي الله عنه في قوله: ﴿أَفَمَن كَانَ مُؤْمِنًا﴾ وهو علي بن أبي طالب عليه السلام. أ ﴿كَمَن كَانَ فَاسِقًا﴾ وهو الوليد بن عقبة وهو الفاسق.

446- 5- فرات قال: حدثنا الحسين بن الحكم قال: حدثنا حسن بن حسين قال: حدثنا حبان عن الكلبي عن أبي صالح. ح: عن ابن عباس رضي الله عنه. أ، ر في قوله تعالى. ح، ر: ﴿أَفَمَن كَانَ مُؤْمِنًا﴾ يعني. ر. علي بن أبي طالب عليه السلام. ر، ح ﴿كَمَن كَانَ فَاسِقًا﴾ يعني. ر الوليد بن عقبة بن أبي معيط لعنه الله ﴿لَّا يَسْتَوُونَ﴾ عندالله. ر. و في. ن قوله تعالى. ر: ﴿أَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ جَنَّاتُ الْمَأْوَى نُزُلًا بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾. ر نزلت في علي بن أبي طالب. ن عليه السلام ﴿وَأَمَّا الَّذِينَ فَسَقُوا فَمَأْوَاهُمُ النَّارُ﴾ نزلت في الوليد بن عقبة(3).

447- 6- فرات قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم معنعنا: عن ابن عباس رضي الله عنه قال: انسب علي بن أبي طالب عليه السلام والوليد بن. خ عقبة بن أبي معيط لعنه الله. ر قال: فقال لعلي: أنا والله أبسط ن: أقسط منك لسانا وأحد منك سنانا وأمثل ب: وأملا منك حشرا ب: حشوا في الكتيبة، قال: فقال له علي: اسكت فانك فاسق.

قال: فنزلت هذه. ب الآية ﴿أَفَمَن كَانَ مُؤْمِنًا كَمَن كَانَ فَاسِقًا لَّا يَسْتَوُونَ﴾(4).

﴿وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ﴾(24).

448- 4- فرات بن إبراهيم الكوفي. ش قال: حدثني جعفر بن محمد الفزاري قال: حدثنا محمد! (أحمد) بن الحسين الهاشمي عن محمد بن حاتم عن أبي حمزة الثمالي. ش: عن أبي جعفر عليه السلام. ن في قوله تعالى. ر ﴿وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا﴾ قال: نزلت في ولد فاطمة عليها ر: عليهم السلام(5).

449- 7- فرات قال: حدثني أحمد بن محمد بن أحمد بن طلحة الخراساني قال: حدثنا علي بن الحسن بن فضال قال: حدثنا إسماعيل بن مهران قال: حدثنا يحيى بن أبان عن عمرو بن شمر عن جابر. ش: عن أبي جعفر عليه السلام. ن. في قوله. ر، ب. تعالى. ر: ﴿وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا﴾ قال أبوجعفر. ن: نزلت في ولد فاطمة عليهم السلام. ر خاصة جعل الله منهم ائمة يهدون بأمره.

1- قال أبوعمر في الاستيعاب: وفي علي نزل (أفمن..) في قصتهما المشهورة ولا خلاف بين أهل العلم بتأويل القرآن (في ذلك).وللمزيد لا حظ تاريخ دمشق (ترجمة أمير المؤمنين والوليد) وشواهد التنزيل والدر المنثور والبحار والمناقب لابن شهر آشوب و...وقد أشار البلاذري إلى تفصيل القصة في ترجمة الوليد من أنساب الاشراف.

2- وأخرجه الحافظ أبونعيم في ما نزل عن محمد بن المظفر عن أحمد بن إبراهيم عن الربيع بن سليمان عن عبدالله بن صالح عن ابن لهيعة عن عمرو بن دينار عن ابن عباس كما في البحار ج 35 الباب 13. وهذا الحديث وتاليه ورد في (ر) بصورة إشارة وتلخيص فقط.

3- وهذا هو الحديث الوحيد من تفسير الحبري في سورة السجدة وهنا تميزت (ر) بمطابقتها لرواية الحبري دون (أ، ب). ففي أ: مؤمنا كمن كان فاسقا في الوليد.. وفي ب مؤمنا كمن كان فأسقا لايستوون نزلت في علي وفي الوليد. وقد أخرجه الحافظ أبونعيم عن ابن حيان (عبدالله بن محمد بن جعفر) عن عبدالله بن محمد! عن إسحاق بن الفيض عن سلمة بن حفص عن سفيان الجريري عن حبيب بن أبي العالية عن عكرمة عن ابن عباس وباسناد آخر عن حبيب مثله. البحار 35 / الباب 13.

4- وأخرجه أبوالفرج الاصفهاني في الاغاني والواحدي وابن عدي وابن مردويه والخطيب وابن عساكر من طرق على ما ذكره السيوطي في الدر المنثور. وأخرجه القاضي أبوجعفر الكوفي في المناقب عن عثمان بن سعيد عن محمد بن عبدالله المروزي عن حماد بن سلمة عن الكلبي.. وأخرجه أيضا بسند أخر في ح 109 ج 2 عن أحمد بن مفضل عن مندل عن الكلبي.. قال: استب..

وفي البحار ج 35 الباب 13: وروا ه الحافظ أبونعيم في كتاب ما نزل بأسانيد عن الكلبي.. (بما يقرب منه).

وعن عبدالله بن محمد بن جعفر عن اسحاق بن بنان عن حبيش بن مبشر عن عبيدالله بن موسى عن ابن أبي ليلى عن الحكم عن ابن جبير عن ابن عباس.

وأخرجه الحسكاني في الشواهد بسنده عن مندل عن الكلبي ثم قال: ورواه عن الكلبي كرواية مندل أخوه حبان ومحمد بن فضيل وحماد بن سلمة ومحمود بن الحسن ثم ذكر رواية حماد ثم قال ورواه جماعة عن حماد ورواه السدي عن أبي صالح (مثل) ذلك وسعيد بن جبير عن ابن عباس فذكر رواية سعيد وقال: ورواه مقاتل عن عطاء عن ابن عباس وعكرمة عن ابن عباس ثم ذكر روايتين وقال: ورواه عمرو بن دينار عن ابن عباس فذكر رواية عمرو وفيه أن الفاسق هو عقبة فعلق عليه: هكذا كان والوليد أصح.

وقد روى مثل رواية الحسكاني الحافظ ابن عساكر فيترجمة الوليد فقال بعد درجة عدة روايات حول الوليد في هذا الشأن: وقيل إنها نزلت في أبيه. وذكر الحديث.

5- ورواه عنه مع التالي الحاكم الحسكاني في الشواهد وأخرجه محمد بن العباس في تفسيره عن علي بن عبدالله بن اسد عن ابراهيم الثقفي عن علي بن هلال الاحمسي عن جابر الجعفي عن أبي جفعر (ع) قال: نزلت هذه الآية وفي ولد فاطمة (ع) (وجعلنا منهم.. ).

وعن الفزاري عن محمد بن الحسن عن محمد بن علي عن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة عن أبي جعفر (ع) في قوله عزوجل: ﴿وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا﴾ 73 / الانبياء قال أبوجعفر عليه السلام: يعني الائمة من ولد فاطمة عليها السلام يوحى إليهم بالروح في صدورهم ثم ذكر ما أكرمهم الله فقال: فعل الخيرات. إسماعيل بن مهران الكوفي وثقه الشيخ والنجاشي.

يحيى بن أبان له ذكر في اسناد الكافي وهذا الكتاب أيضا في سورة الشورى ح 519.

وفي نهاية ح 449 التي هي نهاية السورة في ب، أ: صدق الله وصدق رسول الله.