من سورة العنكبوت

﴿الم * أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ﴾(1) و(2).

427- 1- قال: حدثني أحمد بن عيسى بن هارون معنعنا: عن جابر بن عبدالله الانصاري رضي الله عنه قال: كنا جلوسا عند رسول الله صلى الله عليه وآله إذ أقبل علي عليه السلام فلما نظر إليه النبي. أ، ر. صلى الله عليه وآله وسلم. ر قال: الحمد لله رب العالمين لا شريك له.

قال: قلنا: صدقت يا رسول الله الحمدلله رب العالمين لا شريك له قد ظننا أنك لم تقلها إلا بعجب أ (خ، ل): تعجبا. ر: تعجب من شئ رأيته. قال: نعم لما رأيت عليا مقبلا ذكرت حديثا حدثني حبيبي جبرئيل عليه السلام. ب، أ، قال: قال: إني سألت الله أن يجمع ر: يجتمع الامة عليه فأبى عليه ب: علي إلا أن يبلو بعضهم ببعض حتى يميز الخبيث من الطيب وأنزل علينا ب: على بذلك كتابا: ﴿الم * أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ * وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ﴾ الآية، أما انه قد عوضه مكانها ر: مكانه بسبع خصال: يلي ستر عورتك ويقضي دينك وعداتك وهو معك على عقر ب: شرعة حوضك، وهو مشكاة لك يوم القيامة، ولن يرجع كافرا بعد إيمان ولازان بعد إحصان فكم من ضرس قاطع له في الاسلام مع القدم في الاسلام والعلم بكلام الله والفقه في دين الله مع الصهر والقرابة والنجدة في الحرب وبذل الماعون والامر بالمعروف والنهي عن المنكر والولاية لوليي والعداوة لعدوي بشره يا محمد بذلك(1).

428- 2- فرات قال: حدثني الحسن ب: الحسين بن إلياس معنعنا: عن السدي في قوله: ﴿الم * أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ * وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ﴾ قال: الذين صدقوا علي وأصحابه(2).

429 - فرات قال: حدثني عبيد بن كثير معنعنا: عن السدي في قوله: ﴿الم * أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ * وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ﴾ قال: الذين صدقوا علي وأصحابه(3).

﴿مَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء اللَّهِ فَإِنَّ أَجَلَ اللَّهِ لَآتٍ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ * وَمَن جَاهَدَ فَإِنَّمَا يُجَاهِدُ لِنَفْسِهِ إِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ﴾(5) و(6).

430- 3- فرات قال: حدثنا الحسين بن سعيد معنعنا: عن ابن عباس رضي الله عنه في هذه. أ، ب الآية: ﴿مَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء اللَّهِ فَإِنَّ أَجَلَ اللَّهِ لَآتٍ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ﴾. أ، ب نزلت في بني هاشم منهم حمزة بن عبدالمطلب وعبيدة بن الحارث وفيهم نزلت ﴿وَمَن جَاهَدَ فَإِنَّمَا يُجَاهِدُ لِنَفْسِهِ إِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ﴾. أ، ب(4).

﴿وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ﴾(18).

431- 7- فرات قال: حدثني محمد بن عيسى بن زكريا معنعنا: عن ابن عمر رضي الله عنه. ر قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول في خطبته: أيها الناس لا تسبوا عليا ولا تحسدوه أ: ولاتحدوه فانه ولي كل مؤمن ومؤمنة بعدي فأحبوه بحبي ب: لحبي. إياه. أ، ب وأكرموه لكرامتي وأطيعوه لله ولرسوله واسترشدوه توفقوا وترشدوا فانه الدليل لكم على الله بعدي فقد بينت لكم أمر علي ب: أمره فاعقلوه ﴿وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ﴾(5).

﴿وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ وَمَا يَعْقِلُهَا إِلَّا الْعَالِمُونَ *.. بَلْ هُوَ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَمَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَا إِلَّا الظَّالِمُونَ﴾(43) و(49).

432- 4- قال: حدثنا فرات بن إبراهيم الكوفي معنعنا: عن محمد بن موسى صاحب الاكسية. أ، ب قال: سمعت زيد بن علي يقول في هذه. ب الآية: ﴿تِلْكَ آيَاتُ اللّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ كذا وَمَا يَعْقِلُهَا إِلَّا الْعَالِمُونَ﴾ قال زيد. ب، ر: ونحن هم، ثم تلا: ﴿بَلْ هُوَ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَمَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَا إِلَّا الظَّالِمُونَ﴾(6).

433- 6- فرات قال حدثني علي بن محمد الزهري معنعنا: عن زيد بن سلام الجعفي قال: دخلت على أبي جعفر عليه السلام. أ فقلت: أصلحك الله إن خيثمة حدثنى. ب، ر عنك أنه سألك عن قوله تعالى. أ، ر: ﴿بَلْ هُوَ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَمَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَا إِلَّا الظَّالِمُونَ﴾ فحدثني أ، ب: حدثني إنك حدثته أنها نزلت فيكم وأنكم الذين أوتيتم العلم. قال: صدق والله خيثمة لها كذا حدثته(7).

﴿وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا﴾(69).

434- 5- فرات بن إبراهيم. ش قال: حدثني جعفر بن محمد بن سعيد الاحمسي قال: حدثنا الحسن بن الحسين عن يحيى بن يعلى عن أبان بن تغلب. ش: عن أبي جعفر عليه السلام في قوله تعالى أ، ب: جل جلاله: ﴿وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ﴾ قال: نزلت فينا أهل البيت(8).

1- لم أعثر على رواية بهذا النص اللطيف مع بعض الفحص إلا أن هناك شواهد جمة لفقرات هذا الحديث وانظر ما تقدم في ذيل 128 آل عمران.

2- وأخرجه محمد بن العباس بسندين عن محمد بن حسين القبيطي عن عيسى بن مهران عن حسن بن حسين العرلي وعن علي بن أحمد بن حاتم عن حسن بن عبدالواحد عن حسن بن حسين عن يحيى بن علي بن أسباط عن السدي مثله إلا أن فيه بعد ذكر الآية: أعدائه.

والظاهر أنه كان في الاصل هكذا: (الذين صدقوا) علي وأصحابه (وليعلمن الكاذبين) أعدائه، وهذه الرواية وردت ملخصة في ر بذكر كلام السدي فقط.

3- كانت هذه الرواية بالاصل في سورة التوبة تحت الرقم 10 ولم ترد في ر.

4- وأخرجه محمد بن العباس بصورة واضحة ومفصلة عن عبدالعزيز بن يحيى عن محمد بن زكريا عن أيوب بن سليمان عن محمد بن مروان عن الكبي عن أبي صالح عن ابن عباس في قوله عزوجل: (أم حسب الذين يعملون السيئات أن يسبقونا ساء ما يحكمون) نزلت في عتبة وشيبة والوليد بن عتبة وهم الذين بارزوا عليا وحمزة وعبيدة ونزلت فيهم (من كان... لنفسه) قال: علي عليه السلام وصاحبيه.

وأخرجه الحسكاني في الشواهد عن محمد بن عبدالله بن أحمد عن محمد بن أحمد بن محمد عن عبدالعزيز.. مثله.

وروى نحوه في سورة ص تحت الرقم 801 بسنده عن الياس بن الفضل عن نوفل بن داود عن الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس.

5- أورده المجلسي في بحار الانوار ج 39 ص 292.

6- هذه الرواية تصدرت بالاسم الكامل لفرات على خلاف الترتيب الغالب في الكتاب وإذا ما لاحظنا أن الرواية الاولى من هذه السورة حسب الترتيب السابق لم يتصدر بالاسم الكامل أمكن القول باحتمال اختلال الترتيب وأن يكون هذه الرواية هي الاولى من السورة.

7- وفي معناه أخرج الكليني في الكافي بسندين عن الباقر عليه السلام وهكذا أخرجه الصفار ومحمد بن العباس كما في البرهان.

8- ورواه عنه الحاكم أبوالقاسم الحذاء في شواهد التنزيل وأخرجه بسند آخر عن ابى الحسن الاهوازي عن البيضاوي عن محمد بن القاسم عن عباد عن الحسن بن حماد عن زياد بن المنذر عن أبي جعفر..

قال: فينا نزلت. وأخرجه محمد بن العباس عن محمد بن حسين الخثعمي عن عباد مثله.

وقال المفيد في الاختصاص: روى عنه في قوله... : نزلت فينا أهل البيت.