من سورة القصص
﴿وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ * وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَنُرِي فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا مِنْهُم مَّا كَانُوا يَحْذَرُونَ﴾(5) و(6).
419- 1- قال: حدثنا. ن فرات بن إبراهيم الكوفي قال: حدثني جعفر بن محمد الفزاري ومحمد بن الحسين بن زيد الخياط قالا: حدثنا عباد بن يعقوب عن إبراهيم بن محمد الخثعمي عن عبدالجبار. ش: عن أبي المغيرة قال: قال علي عليه السلام. ن: فينا نزلت هذه الآية ﴿وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ﴾. ن(1).
420 - 5 - قال: حدثنا الحسين بن سعيد قال: حدثنا محمد بن مروان قال: حدثنا عبيد بن خنيس عن الصباح بن يحيى عن الحارث بن حصيرة عن أبي صادق عن حنش: عن علي بن أبي طالب. ر عليه السلام قال: من أراد أن يسأل عن أمرنا و عن. ب أمر القوم فانا وأشياعنا يوم خلق الله. ن السماوات والارض على سنة موسى وأشياعه وإن عدونا وأشياعه. أ، ب يوم خلق الله. ن السماوات والارض على سنة فرعون وأشياعه فليقرأ هؤلاء الآيات من أول السورة إلى قوله: (يحذرون)، وإني أقسم بالله ش. فأقسم الذي فلق الحبة وبرأ النسمة الذي ب، ش: و أنزل الكتاب على محمد صلى الله عليه وآله ش: على موسى صدقا وعدلا ليعطفن عليكم هؤلاء عطف الضروس على ولدها(2).
421- 4- قال: حدثني علي بن محمد بن علي بن عمر الزهري معنعنا: عن ثوير بن أبي فاختة قال: قال لي علي بن الحسين عليهما السلام: أتقرأ القرآن؟ قال: قلت: نعم، قال: فاقرأ طسم سورة موسى وفرعون، قال: فقرأت أربع آيات من أول السورة إلى قوله ﴿وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ﴾ الآية. أ قال لي: مكانك حسبك والذي بعث محمدا بالحق بشيرا ونذيرا إن الابرار منا أهل البيت وشيعتنا ب:، أ (خ ل) وشيعتهم كمنزلة ب: بمنزلة موسى وشيعته(3).
422 - 7 - قال: حدثني علي بن محمد بن علي بن عمر الزهري معنعنا: عن زيد بن سلام الجعفي قال: دخلت على أبي جعفر عليه السلام. ب فقلت: أصلحك الله إن خيثمة الجعفي حدثني عنك انه سألك عن قول الله: ﴿وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ﴾ وأنك حدثته أنكم الائمة وانكم الوارثين ب: الوارثون قال: صدق والله خيثمة لها كذا حدثته(4).
﴿وَمَا كُنتَ بِجَانِبِ الْغَرْبِيِّ إِذْ قَضَيْنَا إِلَى مُوسَى الْأَمْرَ﴾(44).
423- 2- قال: حدثنا سعيد بن الحسن بن مالك معنعنا: عن ابن عباس رضي الله عنه في قوله تعالى. ر، أ: ﴿وَمَا كُنتَ بِجَانِبِ الْغَرْبِيِّ إِذْ قَضَيْنَا إِلَى مُوسَى الْأَمْرَ وَمَا كُنتَ مِنَ الشَّاهِدِينَ﴾. أ، ر قال: قضى بخلافة يوشع بن نون من بعده ثم قال له: إني لم(1) أدع نبيا من غير وصي وإني باعث نبيا عربيا وجاعل وصيه عليا فذلك قوله ﴿وَمَا كُنتَ بِجَانِبِ الْغَرْبِيِّ إِذْ قَضَيْنَا إِلَى مُوسَى الْأَمْرَ﴾. ب(5).
424- 3- قال: حدثنا علي. ر، أ بن أحمد بن علي بن. ر حاتم عن حسن بن عبدالواحد عن سليمان بن محمد بن أبي فاطمة عن جابر بن إسحاق البصري عن النضر بن إسماعيل الواسطي عن جويبر عن الضحاك: عن ابن عباس رضي الله عنه مثله وزاد فيه في الوصاية: وحدثه بما كان وماهو كائن فقال ابن عباس رضي الله عنه وقد حدث نبيه بما هو كائن وحدثه باختلاف هذه الامة من بعده فمن زعم أن رسول الله صلى الله عليه وآله مات بغير وصية فقد كذب الله. ر، أ وجهل نبيه(6).
425- 6- قال: حدثني عبدالله بن محمد بن هاشم الدوري معنعنا: عن عدي بن ثابت الانصاري قال: قال ابن عباس رضي الله عنه في قول الله تعالى. ر: ﴿وَمَا كُنتَ بِجَانِبِ الْغَرْبِيِّ إِذْ قَضَيْنَا إِلَى مُوسَى الْأَمْرَ وَمَا كُنتَ مِنَ الشَّاهِدِينَ﴾ قال: قضى إليه بالوصية إلى يوشع بن نون وأعلمه أنه لم يبعث نبيا إلا وقد جعل له وصيا وإني باعث نبيا عربيا وجاعل وصيه عليا.
قال ابن عباس رضي الله عنه: فمن زعم أن رسول الله صلى الله عليه وآله لم يوص فقد كذب على الله وجهل نبيه وقد أخبر الله نبيه بما هو كائن إلى يوم القيامة.
﴿وَمَا كُنتَ بِجَانِبِ الطُّورِ إِذْ نَادَيْنَا﴾(46).
426- 8- قال: حدثني جعفر بن محمد الفزاري قال: حدثنا الحسين بن علي بن مروان عن ظاهر بن مدار! عن أخيه: عن أبي سعيد المدائني قال: قلت لابي عبدالله عليه السلام. أ، ب ما معنى قوله: ﴿وَمَا كُنتَ بِجَانِبِ الطُّورِ إِذْ نَادَيْنَا﴾ قال: كتاب كتبه الله يا أبا سعيد في ورقة آس أ، ر: اسمه قبل أن يخلق الخلق بألفي عام ثم صيرها معه في عرشه أو تحت عرشه فيها: يا شيعة آل محمد قد. ب، ر أعطيتكم قبل أن تسألوني وغفرت لكم قبل أن تستغفروني ومن أتاني منكم بولاية محمد وآل محمد أسكنته جنتي برحمتي(7).
1- ورواه عنه الحاكم الحسكاني في شواهد التنزيل، وأخرجه الصدوق عن محمد بن عمر الحافظ عن محمد بن الحسين عن احمد بن تميم بن حكيم عن شريح بن سلمة عن إبراهيم بن يوسف عن عبدالجبار عن الاعشى الثقفي أبي المغيرة عن أبي صادق عن علي.
ورواه عن الصدوق الحاكم الحسكاني أيضا بواسطة أبي بكر المعمري.
وفي الشواهد وغيره روايات أخر.
عبدالجبار بن العباس الشبامي الهمداني الكوفي صدوق يتشيع.
توفي سنة.. التقريب.
أبوالمغيرة عثمان بن المغيرة الكوفي الاعشى ابن أبي زرعة وثقه جمع من الاعلام كما في ترجمته في التهذيب.
2- وفي شواهد التنزيل روى الحسكاني بسنده عن طاهر بن أبي أحمد عن الصباح... مثله وأضاف: ورواه عبيد بن خنيس عن الصباح كما في فرات.
وقد أضفنا إلى السند محمد بن مروان بالمقارنات السندية.
وبهذا المعني روايات عديدة فلاحظ الشواهد والبرهان.
عبيد بن خنيس في الميزان: قال الدار قطني: متروك.
وفي لسانه: وهذا هو عبيد الله بن حنش وروى عن عبدالله بن سلام ووثقه ابن حبان.
وفي ش: حبس.
الصباح أبومحمد المزني الكوفي وثقه النجاشي وقال: له كتاب.
الحارث بن حصيرة الازدي أبوالنعمان الكوفي وثقه جمع وضعفه آخرون لمعتقداته ولروايته بعض الحقائق التى تأباه أذواقهم له ترجمة في التهذيب.
أبوصادق الازدي الكوفي وثقه جمع كما في ترجمته في التهذيب.
حنش أبوالمعتمر الكوفي وثقه العجلي وأبوداود وضعفه آخرون بسبب روايته بعض الاحاديث لا عن علم بحاله.
ب: فنزلت فينا هذه الآيات.
ر: فبلغنا هؤلاء.
3- ثوير بن أبي فاختة أبوالجهم الكوفي ضعفه غالب من ذكره كما في ترجمته من التهذيب وقال الحاكم: لم ينقم عليه إلا التشيع.
4- انظر الاحاديث التى ورد فيها ذكر زيد بن سلام من هذا الكتاب فالظاهر أنها كانت في الاصل واحدة.
5- أورده المجلسي في البحار ج 38 ص 57.
1. أ: قال لنا ادع نبيا.
ر: له لم ادع نبينا.
ب: نبينا.
6- وأخرجه محمد بن العباس عن علي بن حاتم عن حسن بن عبدالواحد وإكمال السند منه، وأورده المجلسي في البحار 38 / 57.
في غاية النهاية: على بن احمد بن حاتم البغدادي روى عن هارون بن حاتم وعنه عبدالواحد بن عمر.
فلعله هو. وروى محمد بن العباس في ذيل الآية 1 / العنكبوت عنه عن حسن بن عبدالواحد أيضا.
سليمان بن محمد بن أبي فاطمة وسيأتي مثله في سورة البينة وفي لسان الميزان ترجمة باسم محمد بن سليمان بن أبي فاطمة فراجع.
حسن بن عبدالواحد في كامل الزيارات روى عن مخول وعنه سلمة بن الخطاب. وقد تكررت هذه الرواية في ر.
وفي الثانية: حدثني على بن محمد بن علي بن حاتم.
ولا يبعد أنه أغفل الناسخ فكتب شيئا من التالي الذي تقدم تحت الرقم 421 ثم عاد إلى ما كتبه أولا بسبب تشابه الشيخين في بداية الاسم ويدل عليه تصديره بحدثني دون حدثنا.
7- وأخرجه محمد بن العباس بعين السند والمتن وإكمال السند منه، وأخرجه المفيد في الاختصاص عن سهل بن زياد عن عرفة بن يحيى عن أبي سعيد، وأخرجه الطوسى باسناده إلى الفضل بن شاذان يرفعه إلى سليمان الديلمي عن الصادق مثله. مع اختلاف يسير. الحسين بن علي بن مروان وقع ذكره في اسناد الكافي.
ابوسعيد المدائني لم يعرف اسمه ولا وصفه ولا حكمه وله رواية أخرى في هذا الكتاب وفي الكافي وكامل الزيارات روى عنه سعيد بن عثمان. أ: صدق الله وصدق رسول الله صلى الله عليه وآله. لنهاية السورة.