الآيـة 250

وَلَمَّا بَرَزُواْ لِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ قَالُواْ رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ ﴿250﴾

اللغة:

البروز أصله الظهور ومنه البراز وهي الأرض الفضاء ورجل برز وامرأة برزة أي ذو عفة وفضل لظهور ذلك منهما والإفراغ الصب للسيال على جهة إخلاء المكان منه يقال فرغ يفرغ فراغا وأفرغ إفراغا وأصبح فؤاد أم موسى فارغا أي خاليا من الصبر وأصل الفراغ الخلو والتثبيت تمكين الشيء في مكانه للزومه إياه وقد يقال ثبته بمعنى حكم بوجوده ورجل ثبت المقام إذا كان شجاعا لا يبرح موقفه ، وطعنه فأثبت فيه الرمح أي نفذ فيه لأنه يلزم فيه وأثبت حجته أي أقامها ورجل ثبت أي ثقة مأمون فيما روي والنصر هو المعونة على العدو ويكون ذلك بأشياء منها بزيادة القوة ومنها بالرعب عن الملاقاة ومنها بالاطلاع على العورة ومنها بتخيل الكثرة ومنها باختلاف الكلمة والفرق بين النصر واللطف إن كل نصر من الله فهو لطف وليس كل لطف نصرا لأن اللطف يكون في أخذ طاعة بدلا من معصية وقد يكون في فعل طاعة من النوافل والنصر فعل الله والصبر من فعل العبد لأنه يجازى عليه وهو حبس النفس عما تنازع إليه من الفعل وهو هاهنا حبسها عما تنازع إليه من الفرار من القتال.

المعنى:

﴿ولما برزوا﴾ أي ظهر طالوت والمؤمنون معه لمحاربة جالوت ﴿وجنوده قالوا ربنا أفرغ﴾ أي أصب علينا صبرا أي وفقنا للصبر على الجهاد وشبهة بتفريغ الإناء من جهة أنه نهاية ما توجبه الحكمة كما أنه نهاية ما في الواحد من الآنية ﴿وثبت أقدامنا﴾ أي وفقنا للثبوت على الأمر ﴿وانصرنا﴾ أعنا ﴿على﴾ جهاد ﴿القوم الكافرين﴾ قوم جالوت.