النوع الثالث (ما أوله السين)

(سفه) ﴿سفه نفسه﴾ (1) قال يونس: بمعنى سفه نفسه، ويقال: أهلكها وأوبقها، وقال الفراء: معناه سفهت نفسه، وقال الأخفش: سفه في نفسه فلما سقط حرف الخفض نصب ما بعده كقوله تعالى: ﴿ولا تعزموا عقدة النكاح﴾ (2) أي على عقدة النكاح، وسفهاء: جهلاء، والسفه: الجهل ثم تكون لكل شئ يشبهه، ويقال للكافر: سفيه، قال تعالى: ﴿سيقول السفهاء من الناس﴾ (3) يعني اليهود، والجاهل سفيه قال تعالى ﴿فإن كان الذي عليه الحق سفيها أو ضعيفا﴾ (4) ويقال: للنساء والصبيان: سفهاء لجهلهم، قال تعالى: ﴿ولا تؤتوا السفهاء أموالكم﴾ (5) يعني النساء والصبيان.

(سنه) ﴿لم يتسنه﴾ (6) يجوز باثبات الهاء وإسقاطها من الكلام، فمن قال: سانهت فالهاء من أصل الكلمة، ومن قال: ساينت فالهاء لبيان الحركة، ومعنى ﴿لم يتسنه﴾ (7) لم يتغير بمر السنين عليه من الأسن المتغير، أو من لم يتسنن أي لم يتغير من قوله ﴿حماء مسنون﴾ (8) أي متغير فابدلوا النون من يتسنن هاء كما قالوا: تظنيت وحكي عن بعض العلماء: سنة الطعام إذا تغير، و ﴿لقد أخذنا آل فرعون بالسنين﴾ (9) أي بالجدب لقلة الأمطار والمياه يقال: اسنت القوم: إذا قحطوا.

1. البقرة: 282.

2. النساء: 4.

3. البقرة: 259.

4. البقرة: 259.

5. الحجر: 26، 28، 33.

6. الأعراف: 129.

7. الأنعام: 141، البقرة: 25.

8. الزمر: 23.

9. الأنعام: 99.