تمكين الأطفال من مسِّ كتابة القرآن

لا إشكال في جواز التمكين في الصورة الأولى، وذلك لأن مس الكتابة لغير المكلف ليس محرما، فعليه لا يكون التمكين بالنحو الأول مقدمة للحرام. وأما الصورة الثانية فالموجد للمس وان كان هو المكلف إلا أنه لا يحرم المس على المكلف بواسطة، فكما يجوز للمكلف أن يمس الكتابة بالقلم مثلا كذلك يجوز له أن يمسه بيد الطفل. بقيت صورة يكون فيها التمكين محرما وهو ما لو كان موجبا لهتك حرمة القرآن الكريم، كما لو كانت بيد...

المقالات
سماحة الشيخ محمّد صنقور
29 يناير 2011م