قوله تعالى: ﴿إِلاَّ مَن سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ وَمَنْ آمَنَ﴾

ليس في الآية المباركة إيهام بالمعنى المذكور فهي ظاهرة جداً في أنَّ قوله تعالى: ﴿وَمَنْ آمَنَ﴾ عطف على قوله تعالى: ﴿مِن كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَأَهْلَكَ﴾. فمفادُ الآية المباركة هو احمل فيها من كلِّ جنسٍ زوجين واحمل فيها أهلَك واحمل فيها مَن آمن. وأما قوله تعالى: ﴿إِلاَّ مَن سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ﴾ فهو استثناء من الأهل أي احمل فيها جميع أهلك إلا مَن سبق عليه القول وهي زوجته. ولا يصح أن يكون ﴿مَنْ آمَنَ﴾ عطف على ﴿مَن...

المقالات
سماحة الشيخ محمّد صنقور
20 ديسمبر 2010م